Русская культура при Александре 3.
Ответы (1)
Знаете правильный ответ?
Думаешь ответы не верны?
Найди верный ответ на вопрос по предмету История, если вы не получили ответа или никто не дал верного ответа, то рекомендуется воспользоваться поиском и попытаться найти ответ на свой вопрос среди похожих запросов.
Новые вопросы по предмету История:
- Ответов 1
- Ответов 1
- Ответов 1
- Ответов 2
- Ответов 1
- Ответов 2
- Ответов 1
- Ответов 1
- Ответов 1
- Ответов 1
ПРЕДМЕТЫ
-
Математика
39900
-
Русский язык
23517
-
Алгебра
11011
-
Литература
9208
-
Английский язык
8218
-
Химия
7054
-
Физика
6907
-
История
6382
-
Биология
6133
-
Геометрия
4262
ПРЕДМЕТЫ
-
Математика
39900
-
Русский язык
23517
-
Алгебра
11011
-
Литература
9208
-
Английский язык
8218
-
Химия
7054
-
Физика
6907
-
История
6382
-
Биология
6133
-
Геометрия
4262
Императора Александра III справедливо называют «самым русским царем» за весь XIX век. Еще в своих воспоминаниях С.Ю. Витте писал: «Император Александр III понимал, что он есть император всех своих подданных. Более всех своих подданных он, конечно, любил русских. Император Александр III был русским патриотом, но высокоблагородным, и с точки зрения благородства его души он, конечно, был и русским императором, потому что он, наверное, был благороднее нежели все его верноподданные».
К примеру, он единственный из всех государей XVIII-XIX столетий, который, по старорусской традиции, начал вновь носить бороду. В русской армии была введена новая и очень удобная форма одежда, которая была основана на традициях русской одежды: шаровары, гимнастерка (от русской косоворотки), высокие и удобные сапоги. Обязательной частью новой формы стала и меховая шапка с отложным низом, в просторечии «ушанка».
В годы царствования императора Александра III значение Русской Православной Церкви и самого православия продолжало увеличиваться. К примеру, в Финляндии православная вера оказалась в подчинении и зависимости от лютеранского правительства и подвергалась всевозможным стеснениям, а духовные лица нередко - и оскорблениям. Кроме того, правительство ввело ряд ограничений в отношении религиозных сект, строго пресекало их противозаконные действия. В 1882 году были утверждены ограничительные «временные положения» об иудеях.
Так же улучшилось материальное положение духовенства, росло число храмов и монастырей, значительно оживилось духовное образование, развивалось издательство духовно-нравственной литературы.